Robert Austin Henry

A 50 años del fratricida golpe militar de 1973, solicitamos contribuciones para un proyecto editorial de análisis historiográfico y testimonial sobre los profundos cambios a nivel nacional e internacional ocasionados por los regímenes militar y post militar en Chile. Integraremos un tomo de HISTORIA escrito por intelectuales conocidos y emergentes de diversos lugares, etnias, clases sociales y géneros, con otro tomo de MEMORIA escrito por testimoniantes populares y pueblos originarios que experimentaron los procesos sociales, durante este medio siglo tan adverso y costoso para la gran mayoría de la humanidad.

Este proyecto está comprometido con el rigor que requiere toda labor científica, y simultáneamente no es neutral. Se hace desde un compromiso con las experiencias de lucha y perspectiva emancipatoria del pueblo chileno; por tanto, no se da altavoz a quiénes tienen altavoces de sobra, o a quién manifieste complicidad con el imperialismo y todas sus expresiones (sionismo, racismo, machismo u otros). A continuación resumimos los temas a considerar, invitando a l@s interesad@s a proponer alternativas, siempre y cuando reflejen la dirección general del proyecto. Favor comunicarse con proyectoeditorialchile2023@gmail.com señalando como "Asunto" el Tomo y la Parte que le interesan al autor o autora. Por ejemplo, "Tomo 1, Parte V"; "Tomo 2, Parte III".

E-Libros Gratuitos disponibles en los enlaces:
Tomo 1 - Historia (706p): http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20201201031842/La-via-chilena-al-socialismo-Tomo-I.pdf
Tomo 2 - Memoria (597p): http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20201201032252/La-via-chilena-al-socialismo-Tomo-II.pdf

SOBRE ESTE PROYECTO
Robert Austin Henry, Joana Salém Vasconcelos, Viviana Canibilo Ramírez

Si bien el trienio de la Unidad Popular ha generado una gran literatura mundial, sigue siendo un tema de relevancia central para la reflexión crítica sobre los caminos al socialismo, sus formas, ritmos y obstáculos. El proyecto vigente es resultado de un profundo esfuerzo colectivo para alabar y criticar al mismo tiempo la Vía Chilena, a 50 años del triunfo de Salvador Allende y la Unidad Popular, desde variados enfoques. Formamos un colectivo de unos 80 autores, 60 revisores y el equipo editorial de CLACSO, habiendo producido conjuntamente unos 70 capítulos organizados en dos tomos en 5 meses. Eso, en medio de la doble crisis del capitalismo mundial: la COVID-19 y la nueva catástrofe económica. Destacamos especialmente la contribución solidaria y ejemplar del equipo revisor: revisaron al menos un capítulo por revisor/a, a doble ciego, aportando comentarios y frecuentemente hasta versiones revisadas en “control de cambios” para las versiones finales de cada capítulo, todo en un plazo muy corto.

Desde los inicios buscamos la pluralidad política, la equidad de género y la presencia de contribuyentes indígenas y su historiografía, como intento de expandir y profundizar los análisis y testimonios. Para este proyecto, la Historia y la Memoria tienen igual valor, expresado a través de estudios y relatos complementarios. Es, además, una obra de homenaje, que intenta presentar a las nuevas generaciones latinoamericanas, la trascendencia del hito histórico que fueron, al decir de Frank Gaudichaud, los mil días de la Unidad Popular.

En el Tomo I (Historia), la lectoría encontrará tras el prefacio de Faride Zerán, un conjunto de 29 capítulos divididos en seis partes temáticas. La primera, sobre “Cultura y Feminismos”, contiene cinco capítulos que tratan de los feminismos interseccionales durante la UP, los cambios en la cultura, en la educación y la producción literaria. La segunda parte, “Lucha Popular y Derechos”, reúne cinco trabajos sobre la experiencia de lucha cotidiana de los trabajadores, los sentidos populares de la política, el protagonismo comunitario y el sistema sanitario de la UP. En la tercera parte, “Poder y Partidos”, se encuentran cinco capítulos sobre los partidos de izquierda, las polémicas de la Revolución Chilena bajo la mirada del presente, las alianzas políticas tejidas en las luchas sociales, la historia del FRAP hasta la UP y las relaciones entre la Revolución Cubana y la Vía Chilena.

En la cuarta parte, titulada “Economía y Reforma Agraria”, están reunidos otros cinco capítulos sobre la nacionalización del cobre, la reforma agraria, las luchas campesinas, el problema de la productividad, las crisis de desabastecimiento y el paro patronal de 1972. En la quinta parte, “Luchas Indígenas y Territorio”, se encuentran otros cinco capítulos sobre la larga temporalidad de la lucha indígena, el Cautinazo, las relaciones de alianzas y tensiones entre el pueblo mapuche y el marxismo, más las particularidades culturales y territoriales en las movilizaciones por la recuperación de las tierras usurpadas en Wallmapu. En la sexta parte, “Imperialismo y Contrarrevolución”, están cuatro trabajos sobre las estrategias y actuación de las derechas durante el trienio, las maniobras de la sedición, las fuerzas que generaron el golpe de 1973, la participación de Estados Unidos y la cuestión militar.

En el Tomo II (Memoria), con el prefacio de Tomás Moulian, la lectoría se encuentra con una colección irremplazable de memorias de la época, con testimonios históricos y políticos sobre la Vía Chilena producidos por 29 chilenos, 3 estadounidenses, 2 brasileños y 2 australianos. Entre ellos hay pobladoras, campesinas, obreros, trabajadores fiscales, educadores, estudiantes, intelectuales, dirigentes políticos y valientes militantes sociales, que aportaron con su trabajo para construir un Chile mejor.

Estas memorias fueron entrelazadas especialmente para este libro, producidas con magno esfuerzo por sus autores. Para muchos, traen consigo no solo dolorosos recuerdos sino pesadillas, pero igual demuestran un espíritu combatiente y luchador, merecedor de admiración, que sirve como ejemplo para futuras generaciones. Lo que hicieron estos autores fue una síntesis de militancia histórica, reflexión y proyección que, como dice Violeta Parra, mezcla “dicha y quebranto” en “el mismo canto”. La memoria de la alegría popular y compromiso político que se realizó con la elección de Salvador Allende y la Unidad Popular hace 50 años, y las conquistas populares, es un hilo común entre todos los autores. “Los mejores años de mi vida”, muchos expresaron. Hay aquí reflexiones, análisis y pronósticos imprescindibles para un futuro siempre presente, que pueden también ser leídos como un “acervo de sabiduría política”.

En este tomo hay 4 capítulos que se diferencian de los demás. El primero, que abre el tomo, es una investigación sobre la memoria y la política desde una perspectiva analítica, que entrega posibilidades interpretativas a lo que viene. Además, hay dos capítulos que traen consigo las memorias de otras personas (y no de sus autores), por medio de entrevistas colectivas. También se reedita una entrevista de la revista Punto Final relevante a los debates dentro de los partidos de la Unidad Popular.

Agradecemos profundamente la enorme solidaridad de todas y todos los participantes en este proyecto colectivo, realizado en solo 5 meses de junio a noviembre del 2020, ya sea como autores, revisores, o asesores. También agradecemos al equipo de la editorial CLACSO, por su generoso apoyo en tiempos tan difíciles, y la confianza que depositaron en este proyecto. El conjunto de estos esfuerzos demuestra la duradera relevancia de la Unidad Popular, y la lucha monumental en que se situaba, para los pueblos de Nuestra América, más las y los explotados de todo el mundo.  ¡Venceremos!

Los compiladores

E-Libros Gratuitos disponibles en los enlaces:
Tomo 1 - Historia (706p): http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20201201031842/La-via-chilena-al-socialismo-Tomo-I.pdf
Tomo 2 - Memoria (597p): http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20201201032252/La-via-chilena-al-socialismo-Tomo-II.pdf

Sobre este proyecto

Si bien el trienio de la Unidad Popular ha generado una gran literatura mundial, sigue siendo un tema de relevancia central para la reflexión crítica sobre los caminos al socialismo, sus formas, ritmos y obstáculos. El proyecto vigente es resultado de un profundo esfuerzo colectivo para alabar y criticar al mismo tiempo la Vía Chilena, a 50 años del triunfo de Salvador Allende y la Unidad Popular, desde variados enfoques. Formamos un colectivo de unos 80 autores, 60 revisores y el equipo editorial de CLACSO, habiendo producido conjuntamente unos 70 capítulos organizados en dos tomos en 5 meses. Eso, en medio de la doble crisis del capitalismo mundial: la COVID-19 y la nueva catástrofe económica. Destacamos especialmente la contribución solidaria y ejemplar del equipo revisor: revisaron al menos un capítulo por revisor/a, a doble ciego, aportando comentarios y frecuentemente hasta versiones revisadas en “control de cambios” para las versiones finales de cada capítulo, todo en un plazo muy corto.

Desde los inicios buscamos la pluralidad política, la equidad de género y la presencia de contribuyentes indígenas y su historiografía, como intento de expandir y profundizar los análisis y testimonios. Para este proyecto, la Historia y la Memoria tienen igual valor, expresado a través de estudios y relatos complementarios. Es, además, una obra de homenaje, que intenta presentar a las nuevas generaciones latinoamericanas, la trascendencia del hito histórico que fueron, al decir de Frank Gaudichaud, los mil días de la Unidad Popular.

En el Tomo I (Historia), la lectoría encontrará tras el prefacio de Faride Zerán, un conjunto de 29 capítulos divididos en seis partes temáticas. La primera, sobre “Cultura y Feminismos”, contiene cinco capítulos que tratan de los feminismos interseccionales durante la UP, los cambios en la cultura, en la educación y la producción literaria. La segunda parte, “Lucha Popular y Derechos”, reúne cinco trabajos sobre la experiencia de lucha cotidiana de los trabajadores, los sentidos populares de la política, el protagonismo comunitario y el sistema sanitario de la UP. En la tercera parte, “Poder y Partidos”, se encuentran cinco capítulos sobre los partidos de izquierda, las polémicas de la Revolución Chilena bajo la mirada del presente, las alianzas políticas tejidas en las luchas sociales, la historia del FRAP hasta la UP y las relaciones entre la Revolución Cubana y la Vía Chilena.

En la cuarta parte, titulada “Economía y Reforma Agraria”, están reunidos otros cinco capítulos sobre la nacionalización del cobre, la reforma agraria, las luchas campesinas, el problema de la productividad, las crisis de desabastecimiento y el paro patronal de 1972. En la quinta parte, “Luchas Indígenas y Territorio”, se encuentran otros cinco capítulos sobre la larga temporalidad de la lucha indígena, el Cautinazo, las relaciones de alianzas y tensiones entre el pueblo mapuche y el marxismo, más las particularidades culturales y territoriales en las movilizaciones por la recuperación de las tierras usurpadas en Wallmapu. En la sexta parte, “Imperialismo y Contrarrevolución”, están cuatro trabajos sobre las estrategias y actuación de las derechas durante el trienio, las maniobras de la sedición, las fuerzas que generaron el golpe de 1973, la participación de Estados Unidos y la cuestión militar.

En el Tomo II (Memoria), con el prefacio de Tomás Moulian, la lectoría se encuentra con una colección irremplazable de memorias de la época, con testimonios históricos y políticos sobre la Vía Chilena producidos por 29 chilenos, 3 estadounidenses, 2 brasileños y 2 australianos. Entre ellos hay pobladoras, campesinas, obreros, trabajadores fiscales, educadores, estudiantes, intelectuales, dirigentes políticos y valientes militantes sociales, que aportaron con su trabajo para construir un Chile mejor.

Estas memorias fueron entrelazadas especialmente para este libro, producidas con magno esfuerzo por sus autores. Para muchos, traen consigo no solo dolorosos recuerdos sino pesadillas, pero igual demuestran un espíritu combatiente y luchador, merecedor de admiración, que sirve como ejemplo para futuras generaciones. Lo que hicieron estos autores fue una síntesis de militancia histórica, reflexión y proyección que, como dice Violeta Parra, mezcla “dicha y quebranto” en “el mismo canto”. La memoria de la alegría popular y compromiso político que se realizó con la elección de Salvador Allende y la Unidad Popular hace 50 años, y las conquistas populares, es un hilo común entre todos los autores. “Los mejores años de mi vida”, muchos expresaron. Hay aquí reflexiones, análisis y pronósticos imprescindibles para un futuro siempre presente, que pueden también ser leídos como un “acervo de sabiduría política”.

En este tomo hay 4 capítulos que se diferencian de los demás. El primero, que abre el tomo, es una investigación sobre la memoria y la política desde una perspectiva analítica, que entrega posibilidades interpretativas a lo que viene. Además, hay dos capítulos que traen consigo las memorias de otras personas (y no de sus autores), por medio de entrevistas colectivas. También se reedita una entrevista de la revista Punto Final relevante a los debates dentro de los partidos de la Unidad Popular.

Agradecemos profundamente la enorme solidaridad de todas y todos los participantes en este proyecto colectivo, realizado en solo 5 meses de junio a noviembre del 2020, ya sea como autores, revisores, o asesores. También agradecemos al equipo de la editorial CLACSO, por su generoso apoyo en tiempos tan difíciles, y la confianza que depositaron en este proyecto. El conjunto de estos esfuerzos demuestra la duradera relevancia de la Unidad Popular, y la lucha monumental en que se situaba, para los pueblos de Nuestra América, más las y los explotados de todo el mundo.  ¡Venceremos!
Los compiladores

La confluencia del auge del capitalismo tardío, la universidad neoliberal, la precariedad del trabajo intelectual, el debilitamiento del movimiento laboral, el retroceso de la izquierda latinoamericana y los populismos de ultraderecha, ha estimulado la idea de que las transformaciones provocadas en diferentes planos por la Revolución Rusa—que afectaron la vida de millones de seres humanos—, hoy forman parte del pasado, quedando anacrónico su legado. El surgimiento de dichos fenómenos ha contribuido a distorsiones y hasta falsificaciones no sólo de la propia Revolución Rusa, sino de su influencia global.

The confluence of the rise of late capitalism, the neoliberal university, the precariousness of intellectual work, the weakening of the labor movement, the retreat of the Latin American Left and ultra-right populisms have stimulated the idea that the transformations provoked on different levels by the Russian Revolution—which affected the lives of millions of human beings—are today part of the past, an anachronistic legacy. The rise of such phenomena has contributed to distortions and even falsifications not only of the Russian Revolution itself, but of its global influence. The revolutionary experience is commonly dismissed with such arguments as “power was seized by only a few”; “the Bolshevik party replaced the class”, “a red terror was applied to those who sustained the revolutionary process”, and “Bolshevism is the past”, amongst others.

A confluência do auge do capitalismo tardio, da universidade neoliberal, da precariedade do trabalho intelectual, do enfraquecimento do movimento trabalhista, do retrocesso da esquerda latino‐americana e dos populismos de ultradireita estimularam a ideia de que as transformações provocadas em diferentes patamares pela Revolução Russa–que afetaram a vida de milhões de seres humanos–, hoje, fazem parte do passado, transformando seu legado em algo anacrônico. O surgimento de tais fenômenos contuibuiu para distorções e mesmo falsificações não apenas da própria Revolução Russa, mas também de sua influência global. Comumente, a experiência revolucionária é tachada com argumentos como, “o poder foi tomado por uns poucos”; “o partido bolchevique substituiu a classe”; “inflingiu‐se um terror vermelho sobre aqueles que sustentaram o processo revolucionário, “o bolcheviquismo é o passado”, entre outros.

September 4, 2020 marked 50 years since the election of president Dr Salvador Allende and the Unidad Popular (Popular Unity) government he led. The Chilean Road to Socialism symbolizes the historical development of a program to abolish imperial and neocolonial rule over the vast majority of the population through political-economic reform from above and popular struggle from below. Popular Unity’s strength lay in a cross-sectional alliance of arguably the most advanced and highly-organized working and peasant classes in the Americas at the time. On September 11, 1973, a CIA-backed military coup brutally destroyed the Chilean Road and imposed a fascist dictatorship that would last 17 years.

El presente número de Tensiones Mundiales está dedicado a la
reflexión crítica del legado de la revolución rusa en América Latina
y el Caribe en múltiples aspectos y por medio de diferentes perspectivas
teóricas, puesto que ni la difusión de ideas constituye un
proceso lineal ni los movimientos sociales suelen ser monolíticos
sino constantes mutaciones en el enfrentamiento cotidiano con
los poderes imperialistas y sus aliados neocoloniales. Los artículos
presentados reflejan los enfoques conceptuales y metodológicos
de sus autores. Cada texto fue seleccionado con cuidado por
Camila Costa, Débora D’Antonio y Robert Austin, un equipo de
coeditores, que actuó diligentemente en todas las fases de elaboración
de la revista.

Durante la dictadura militar de Pinochet en Chile (1973-1990) emergieron tres clases de exilio: el exilio político clásico; un aprovechamiento conocido como “exilio dorado”; y un exilio ganado en el exterior por causas derivadas dentro y fuera del país. El objetivo de este artículo es socializar la trayectoria de una chilena, militante política identificada con esta última categoría. El relato consiste de narrativas que la autora divide entre dos momentos históricos y dos países: 1964-1979 en Chile y 1980-2009 en Australia. Tales narrativas se fundan en una coyuntura de la vida cotidiana y el proceso histórico, mediadas por la memoria social.

During the 1970s, national and international solidarity organisations arose in opposition to U.S. imperialism in Latin America. Washington's support for repressive regimes across the region produced world-wide diasporas of Salvadoreans, Argentines, Guatemalans, Chileans, Uruguayans and Colombians, inter alia. In Australia's case, these included significant numbers of political and economic refugees. The conjuncture of Latin American activists escaping authoritarian regimes and the broad-based coalition of Church, Left, labour organisations, human rights groups and Latin Americanists generated lasting solidarity with progressive and revolutionary movements which confronted and, in some cases, continue to confront U.S. intervention and ruling elites in Latin America and the Caribbean. This paper attempts to recover and rethink this area of hybrid popular struggle, vital to focus countries and heuristic for Australian society.

We argue that widespread and systemic acts of political genocide constituted Chile’s holocaust. We also show that former top-ranking Nazis collaborated with the incipient authoritarian capitalist state before and after the coup to set up concentration camps; and that, as in Nazi Germany, perverse elements of the scientific and medical communities collaborated in torture.

We discuss the drastic national and global effects of dictatorship, then post-dictatorship since 1990. The forum takes its title from a 2-volume, 60-chapter project to be published this year by https://versolibros.com/, in Spanish. It integrates perspectives on the coup and neoliberal economy which followed, on popular resistance, and the long "transition to democracy", including the 2018 anti-patriarchal student uprising, October 2019 national insurrection and then defeat of Chile's most progressive constitution ever in 2022.

In 2016, Brazil’s elected president Dilma Rousseff, of the Partido dos Trabalhadores (Workers’ Party: PT), was removed from office by an unconstitutional judicial coup, the result of the country’s worst political crisis since the military coup of 1964. Brazilian intellectual Alfredo Saad-Filho called it “a dreamland for social scientists; a nightmare for everyone else.” Throughout 2015 and the first half of 2016, an alliance of corporate media, big business, politicians on Petrobras-linked corruption charges, sectors of the military, the ruling and parts of the middle class, and the opposition Brazilian Social Democratic Party gained momentum. It was determined that Left-leaning Rousseff not win a second term; it secured her impeachment amidst mass demonstrations and worldwide condemnation from Left and progressive institutions.

In this pre-coup presentation for the Latin American Social Forum in collaboration with Robert Austin, Brazilian intellectual Camila da Costa asks: Was corruption at the heart of this crisis? Has the PT project of popular social reform mixed with neoliberal economics reached its limits? What is the opposition’s agenda for “regime change”? What are the links to regional and global conjunctures? And what are the implications for the future of Brazilian democracy? See video at http://bit.ly/3kOit6c

During the 1970s, national and international solidarity organisations arose to challenge U.S. imperialism in Latin America & the Caribbean. Washington’s support for repressive regimes across the region produced world-wide diasporas of Salvadoreans, Argentines, Guatemalans, Chileans, Uruguayans and Colombians, inter alia. In Australia’s case, these included significant numbers of political and economic refugees. The conjuncture of Latin American activists escaping authoritarian regimes and the broad based coalition of church, Left and labour organisations, as well as human rights groups and Latin Americanists, generated lasting solidarity with progressive and revolutionary movements which confronted and, in some cases, continue to confront U.S. intervention and ruling elites in the region. This paper attempts to recover and rethink this area of hybrid popular struggle, vital to focus countries and heuristic for Australian society.

Panel: Viviana Ramírez, senior teacher of Spanish, Qld Dept of Education; Dr Robert Austin, Historical & Philosophical Studies
University of Melbourne. Chair: Dr Andrew Bonnell, School of History, Philosophy, Religion & Classics, University of Queensland.
Music presentation from the Familia Orellana (Guatemala).
Discussion bilingual. Venue: Room 214, Otto Hirschfeld Building
Thursday 12 May 2011, 4‐6 pm. Join us for a critical and lively debate.
Audio: http://bit.ly/2jc79PQ

Forty years on from the U.S.-backed military coup which violently overthrew the reforming-socialist Popular Unity government on 11 September 1973, the authors present a timely reconsideration of Australia’s political-economic role in Chile during the Allende period, and since the imposition of authoritarian and then civilian-military neoliberalism, in 1975 and 1990 respectively. Exile-driven memorial events around the globe and major mobilisations inside Chile to recall this anniversary, moreover in a year of presidential elections for a successor to Pinochet-defender Sebastián Piñera, make this both a historic and contemporary study. In particular this forum will address the articulation of three historical phenomena: the role of the Australian Secret Intelligence Service (ASIS) in the coup (see also http://www.rebelion.org/noticia.php?id=252777); Australian corporations’ contribution to the Pinochet dictatorship’s survival; and their role in the maintenance of the neoliberal economic model in the two decades since the advent of formal democracy. Social expressions of these phenomena in Australia with limited exposure are also examined through the prism of global class alliances, such as Chilean migration to Australia since the coup and the vexed question of exile and refugees, in comparative perspective. See https://www.youtube.com/watch?v=7hWTBhLKG98&t=138s

This article looks at the rise of indigenous political power in Bolivia over the last two decades, against the background of how Tiwanaku [formerly Tiahuanaco] has been appropriated by the Aymará people, Latin American modern artists and pseudo-archaeologists, and as a symbol of the state by post-colonial governments for different hegemonic ends. The indigenous movement has used the symbols of the past to strengthen, and give authority and meaning to the Movimiento al Socialismo (Movement towards Socialism: MAS) party led by President Evo Morales, and its ideology. Such a move has required understanding the symbolism of cosmovision (a term borrowed from Spanish and German usage) through myth, drawing upon the anthropological insights of Mircea Eliade and other insights into mythization. 2 But Tiwanaku has also been used by the modern art movement to give it authenticity and legitimacy. In the case of the white Bolivian elite, it has been used as a symbol of the state through the pseudo-white prehistory of Tiwanaku. But the historical event which most clearly captures the dimensions of this new political force has been the inauguration of President Morales at Tiwanaku, after a series of defeats suffered by the neoliberal state imposed in the 1980s. On 18 December 2005 Juan Evo Morales Ayuma was elected president of Bolivia with 53.7 per cent of the popular vote in an election that saw a turnout of 84.5 per cent of the national electorate. He is the first indigenous head of state in Bolivia since the Spanish Conquest. Before assuming office on 22 January 2006, Morales received cultural symbols and the recognition of the indigenous peoples of the country in three separate but related celebrations, the first a two day politico-religious ceremony at Tiwanaku, the most important pre-Incaic archaeological site in Bolivia. The day before his official investiture, he underwent an important spiritual and religious ritual, in which the mallkus, literally 'condors', handed over the staff of command and various ceremonial investitures. His decision to hold this ceremony at Tiwanaku to be crowned Apu Mallku (Supreme Leader) was taken to give thanks to Pachamama ('mother earth', literally 'our mother in space-time' 3) to whom he had made offerings before the presidential campaign. As a sign of respect for his ancestral culture, Morales walked barefoot, clad in a cap (chucu) and poncho (manta) amid the smoke of aromatic herb incense and offerings of llama foetuses. The next day, before 25,000 supporters, Morales proceeded through the centre and the four quarters of Tiwanaku, and across the pyramid of Akapana before taking part in a ritual blessing by an Aymará priest (yatiri) at the Gateway of the Sun, an important portal within the ancient temple of Kalasasaya. 4 Symbolic of the original Aymará priests, dressed in a bright red tunic (unk'u) and bearing a gold-and-silver staff with two condor heads (baculo) as a symbol of the energy and the authority received from the sun god, Morales poured liquor, coca leaves and food

Australia played a vital part in the overthrow of the Allende government through its ASIS (Australian Secret Intelligence Service) agents. It was into the sordid political and economic world of Pinochet’s Chile that Australian investments poured in and supported one of South America’s most vicious regimes when it was upon the verge of economic and political collapse. From 1988 massive Australian capital investments from companies such as Bondcorp and BHP Minerals supported and saved the failing Pinochet government. This support continued after Pinochet released his presidency, but was still active behind the scenes, with torture and political murder continuing into the Aylwin, Frei, and Bachelet governments.

These are teaching materials on the Cuban Revolution by two Cuban intellectuals, Dra. Danay Quintana Nedelcu and Dra. Rosa García Chediak, UNAM, Mexico, edited by Dr. Robert Austin. They were the basis of a guest presentation in the course "Modern Revolutions in Latin America" at the Workers' Educational Association (WEA), Sydney, July 2018: see http://ppesydney.net/modern-revolutions-in-latin-america-ii/ The accompanying PPT is at http://bit.ly/2P2Hhmc Please cite authorship and editing fairly and appropriately.

Profesora Dora María Téllez, historiadora, es una destacada lideresa histórica de la Revolución Sandinista. Fue miembro del gobierno del Frente Sandinista de la Liberación Nacional (FSLN) en Nicaragua (1979-1990).

El documento adjunto contiene el enlace al video y las preguntas que constituyeron la base de la entrevista que cedió la Profesora Téllez desde Managua, en marzo del 2018, a los y las estudiantes del curso “Modern Revolutions in Latin America” (Revoluciones Modernas en América Latina), en la Workers’ Educational Association (WEA: Asociación Educacional de Trabajadores, Sídney).

This year marks 50 years since Brazilian educator and philosopher Paulo Freire’s most influential work, Pedagogy of the Oppressed was published in English. A foundational work of critical pedagogy, Freire’s book argues against the traditional model of education which treats students as if they are empty vessels and call for teachers and learners to be co-creators of knowledge. Fifty years later, what Freire calls the banking model of education persists, so does Pedagogy of the Oppressed still have something to teach us?

Reema Rattan discusses the enduring legacy of Freire's work with Andrés Donoso Romo, a Chilean researcher whose work focuses on Latin American education history, student movements and educational thought, and Robert Austin, honorary associate of the department of history at the University of Sydney, with Robert translating for Andrés.

This analysis of Fidel Castro’s controversial and lasting impact on Cuba and wider world politics was presented on the 64th anniversary of the failed 1953 uprising against the Batista dictatorship at the Moncada Barracks in Santiago de Cuba.

Fidel Castro led Cuba for nearly 50 years. A charismatic Marxist revolutionary who deposed the right wing Batista regime, he had an extraordinary impact on global politics and history. To his critics, Castro was a totalitarian despot, who denied Cubans basic freedoms and pushed the world to the brink of nuclear war during the Cuban Missile Crisis. But to his defenders and admirers, he was a revolutionary hero who ensured Cubans had access to universal health care and an enviable education system.

Held at the Sydney Mechanics' School of Arts (oldest working-class venue in Sydney), 26 July 2017. Audio at http://bit.ly/2uz75ye